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山中隱者的博客
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    山中隐者
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    鲲鹏潜隐谋鸿志,静學老莊似無為; 浩海凌波參佛意,義利之和法範蠡。 QQ:908559127 电子邮箱:yuanshan2009@vip.qq.com
    评论
    ·游客:(2012-04-29)
    中国宪法要确立精神自由..
    ·游客:(2012-04-29)
    中国若不毅然决然告别官..
    ·游客:(2012-04-29)
    1、2、3、6楼都是被儒家..
    ·游客:(2012-04-29)
    5楼真的是在做梦
    ·游客:(2012-04-28)
    儒家思想被很多人痛批,..
    ·张耘仆:(2012-04-28)
    我有一个梦想!天湛蓝..
    ·游客:(2012-04-28)
    杜威、罗素和辜鸿铭一致..
    ·游客:(2012-04-28)
    辜鸿铭在《中国人的精神..
    ·游客:(2012-04-28)
    罗素认为,欧洲人应该向..
    ·游客:(2012-04-24)
    天下兴亡,匹夫有责..
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    ·博客日报:(2011-11-28)
    恭喜您在博客日报五周岁..
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    長安行賦 (2012-05-16 16:30) [编辑] [删除]
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      長安自古兮帝王州, 周殷漢唐兮十二朝; 秦皇兵俑兮軍威在, 雁塔碑林兮顏柳風; 玄奘譯經兮修般若, 景雲物華兮鐘聲傳。 玉粹金輝兮鏡無垢, 因圓慧深兮似無為; 營營役役兮圖名利, 法浴水風兮潔虛白; 慈航蘭棹兮乎既濟, 繻有衣袽兮戒忘危。 乾以美利兮大而虛, 文清萬域兮華夏魂; 蛟龍躍淵兮華清池, 明德而化兮法中庸。    
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    儒家哲学中的“国家论” (2012-04-28 13:09) [编辑] [删除]
    标 签:
         “大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。”是儒家哲学中最早的国家论,完全区别于统治中国社会长达几千年的“王朝论”,其思想源于《礼记·礼运》。《礼记》是儒家经典之一,西汉学者戴圣根据对秦汉以前各种礼仪论著加以辑录、编纂而成,《礼记》篇名,传说是战国末年或秦汉之际儒家学者托名孔子答问的著作。天下为公,是古代儒家哲学在政治上的最高理想。《礼记.大道之行也》包含了一种治国方略..
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    穀雨研易賦 (2012-04-20 00:18) [编辑] [删除]
    标 签:
      詩書義理兮著德圓, 易有天機兮斷春秋; 蟋蟀在堂兮歲聿逝, 職思其居兮火澤睽; 虬龍雲霓兮諱悖俗, 賢士瞿瞿兮求玄同; 簞瓢陋巷兮道窮文, 易財鬻貨兮群疑亡; 息心定慮兮遇雨吉, 學以濟時兮謂中庸。  
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    澤山研易賦 (2012-04-08 21:09) [编辑] [删除]
    标 签:
    《鎖諫圖》 唐 閻立本   乾坤三索兮艮與兌, 幽閑貞靜兮咸正亨; 詩有伐檀兮寒嘉木, 河清且直兮舟楫橫; 十畝稼穡兮滄浪歌, 桑者閑閑兮耦而耕; 山上有澤兮以虛受, 寂然心湛兮瞻舜禹; 騰口騁辭兮咸道淺, 捉發吐哺兮志隨人。  
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    浅析西欧古典哲学的人文精神 (2012-04-06 23:37) [编辑] [删除]
    标 签:
         近代西方哲学之父笛卡尔       清明假日,笔者无意中淘到了一本1975年由商务印书馆出版的西方古典哲学原著选辑,书名为《十六-十八世纪西欧各国哲学》,虽然是文革时期的出版物,但学术思想的光辉却是永恒的。故笔者有幸拜读了哲学家笛卡尔(1596-1650)的《方法谈》,其思想的深邃及逻辑的严密,不愧为法国著名的科学家、数学家。让人不得不赞叹法兰西文化的深厚底蕴及欧洲生活的..
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    驚蟄研易賦 (2012-03-27 19:26) [编辑] [删除]
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    明 王陽明畫像   建安築城兮河姆渡, 東南名邑兮文獻邦; 陽明心學兮格物知, 文博俗雅兮古今傳。 元龍始亨兮利天下, 德博而化兮暖寒潭; 學問寬仁兮志乾乾, 鳶飛魚躍兮殷商強。    
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    如何消除文革恐惧症的负面影响? (2012-03-18 22:32) [编辑] [删除]
    标 签:
          文革,即文化大革命的简称。是指1966年5月至1976年10月在中国由毛泽东错误发动和领导、被林彪和江青两个反革命集团利用、给中华民族带来严重灾难的政治运动。在今年两会期间,温总理在答记者问中,也曾两次提到中共中央关于若干历史问题的决议,言及不进行政治体制改革,经济改革就不会成功,文革的悲剧还会重新上演。特别强调推进“党和国家领导制度的改革”是目前最为紧迫的任务之一。在回答重庆副..
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    東南研易賦 (2012-03-12 23:13) [编辑] [删除]
    标 签:
      青青子衿兮荒於學, 師道衰微兮縱不往; 城闕難尋兮書嗣音, 爾心悠悠兮士佻達。 震行蘇蘇兮位不當, 加謹脩省兮德性澄; 東南齊巽兮乾元始, 龍潛深潭兮海波寧。  
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    鴻門研易賦 (2012-02-26 18:37) [编辑] [删除]
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    資料圖:張良拜師   楚漢爭雄兮弈謀勢, 智者嘉遁兮保全師; 范增錦囊兮今安在? 蕭何定律兮幾人識; 易有否泰兮用行藏, 一時之制兮危為機。   綿綿葛藟兮生河滸, 鴻門太牢兮垓下曲; 兌上坎下兮困嘉木, 悟道往復兮終遠離; 知時審勢兮守正志, 仁謀以賢兮霸四方。  
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    法治与德性的政治哲学 (2012-02-19 16:24) [编辑] [删除]
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    资料图:格拉斯 谋杀历史的罪恶       前言:“德性”在希腊语中原指事物的特性、品格、特长、功能,亦即一事物成为该事物的本性。而在汉语中多指人的道德品性,如:子思言“尊德性”,而归于“道问学”。——清·刘开《问说》。“法治”在如今的语境中则泛指西方化的民主政治,而“德性”往往是东方文明的古老话题,有人治的理想型社会的色彩。但绝非乌托邦式的红色理想,其与政治至上和暴力革命有明显的界..
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